募化，修复被火烧毁的寺院。而且，还经常游访市井，拯危济困，救死扶弱，彰善惩恶。

“这是济公像？不对吧？”柳总皱眉。

这跟她印象中的济公形象相差甚远。

她的印象中，济公应该是：鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我 他笑我，一把扇儿破。

“的确是济公像，但有点颠覆了传统的形象，很少见。”楚健说道。

眼前这尊济公木雕像颠覆传统形象，以儒雅文官之姿呈现：头戴方巾，手握长带，目光如炬。

匠人以嶙峋瘦骨传递苦修精神，嘴角似笑非笑凝住"非僧非俗"的神韵，斑驳包浆十分厚重。

造像高32厘米，正襟危坐的济公头戴四方平定巾，身穿宽松的僧服，右手搭于座椅之上，左手握着腰带，腰带系得极高，几乎到了胸前，打结后垂下的长带让造像多了灵动飘逸感。

楚健跟他们讲解，在明朝，丝绸腰带被称作“大带”，使用时系在腰间，多余垂于末端的部分称为“缙绅”；缙绅的长短成为区分身份的重要标志，地位越高，缙绅就越长?。

匠人用夸张手法突出济公的嶙峋瘦骨，是对佛教苦修传统的延续，也是对士大夫“丰肌秀骨”审美范式的颠覆。

“济公的面部尤为精妙：双眉微蹙，眼球凸显，目光如炬；鼻梁高挺如峰，嘴角似笑非笑，额头与嘴角的皱纹将‘非僧非俗’的济公形象凝于方寸之间。

造像既有市井疯癫之态，又透出悲悯众生的禅意。

从造像的后面可以看出济公坐的是明代的经典圈椅。”楚健接着说。

这尊济公像中，有很多明代的元素。

或许也正是如此，被保利的鉴定师鉴定为明代的物件。

“清代的不是比明代的更不值钱吗？”柳总提出一个问题。

这问题，就连王经理也很疑惑，搞不懂。按理说，古董这东西，时间越久、越老、越值钱。

“那得看雕琢它的人是谁了。像字画，近代张大千的画作比大部分古代画家的作品都要珍贵。”楚健笑道。

这么一说，柳总和王经理都懂了。

“所以这是名家雕琢的？不知道是哪位名家。”王经理忍不住好奇问道。

他对自己公司的鉴定师也有点无语，鉴定得太不细心了吧？差点错过了好东西，给公司造成损失。