小，价值却不会差太多。

从它的特征来看，就是典型的辽代风格。

辽代佛像肩部非常的宽阔，胸部的肌肉丰满，充满着刚强健康的气势，与南方在佛像塑造中形成的平易近人的特征形成鲜明的对比。

其面部非常的圆满，与唐代塑像相比更加的肥胖，头顶上的肉髻平缓，并且在头发的正中*央经常镶嵌一个髻珠，和南方的宋地造型基本上保持一致。

而菩萨佛像中的形象通常是戴着高高的花冠，将头发高高地梳起，花冠的形式是极其特殊的，类似于契丹贵族中的头冠花样；在前胸经常佩戴着连珠璎珞，装饰和宋地相比来讲更加的简单整洁。

“不用感觉，就是辽代的。”楚健肯定道。

辽代的佛像在塑造题材上的选择是非常丰富的，其中不仅有显教中经常出现的佛像、菩萨、罗汉和力士等形象题材，并且也有密教中流传的五方佛和八大菩萨的题材。

对于这些佛像题材的选择，能够彰显出辽代佛教全面发展的思想，及当时民众广泛信仰佛教的现象。

在众多题材中最为重要的就是观音菩萨塑造题材，可以称之为在辽代最为流行的一种塑造题材。

沈世杰见自己判断没错，很开心。

“辽代的佛像工艺真的一绝，这跟辽代重视佛教有很大关系。”他感叹道。

辽代重视观音菩萨，要从辽太宗耶律德光时期说起。

据传，辽太宗耶律德光将观音菩萨专门请入家庙中并且持续供奉，这便是辽代管理者对于观音菩萨的尊敬和崇拜。

尽管辽太宗对观音菩萨的供奉可能有其他的考虑，可能看重的是观音菩萨救世的功能，以便能够将大量汉人的心收服，从而实现在国家治理中最大程度的帮助服务。

“统治者喜欢佛教和儒学，就是因为它们能更好从思想上奴役民众。”楚健开口道。

历史上是有过几次的灭佛运动，但那都是因为当时的佛门大肆占用了土地资源，大量吞并耕地，跟皇权冲突了。

不干他们，干谁？

要是佛门安分守己，哪怕他们在民间放高利贷，朝廷都还不会随便动他们。

“哈哈！要是刚刚那家伙知道这尊观音像的价值，说什么也不会拿出来当鱼饵。”沈世杰大笑道。

用上千万人民币的宝物打窝，那也太奢侈了。

很显然，园区那边的人根本不识货。